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[其他]變嫁(jia)小說與男性的(de)尊(zun)嚴

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  變身(男變女,女變男不考慮(lv)。)小說分為三大類(lei),一(yi)為嫁(jia)人(ren),二為百合,三為單身。
  不知(zhi)何時(shi)起,可以(yi)能從變身出(chu)現(xian)之(zhi)後,變白和變嫁(jia)的(de)分zhi)緋chu)現(xian)了。分zhi)緄de)主體是一(yi)個男人(ren)變成女人(ren)之(zhi)後究竟該(gai)怎(zen)麼做?是qian)謀湫xin)態與一(yi)個女人(ren)的(de)身份(fen)活下去結婚生子?是固守“男人(ren)的(de)尊(zun)嚴”(請允許我加上符號,下邊有解(jie)說。)和一(yi)個女孩過上一(yi)生?亦或是什(shi)麼都不選(xuan)孤獨一(yi)生或者兩者都選(xuan)(這兩個加在一(yi)起應(ying)該(gai)沒問題)?
  
  這是問題,很大的(de)問題!
  
  第一(yi)種︰認為變身嫁(jia)人(ren)讓(rang)他們qian)械蕉襉xin),完全無法想象一(yi)個“男人(ren)”如(ru)何才能夠(gou)另外一(yi)個男人(ren)**生子yin)2bing)且認為這是完全沒有xin)行宰zun)嚴的(de)一(yi)件事,完全傷害了他們的(de)男性靈魂(hun)尊(zun)嚴。他們認為變身百合是純潔的(de),美好的(de)。——“身變心(xin)未變”
  
  第二種︰一(yi)些變嫁(jia)黨認為既(ji)然既(ji)然變身了,那麼在長時(shi)間的(de)磨合過程中,接受一(yi)個一(yi)直對“她”好的(de)男人(ren)也是無可厚非的(de)事lv)欏!   xin)皆變。
  
  第三種︰認為變身之(zhi)後變成女人(ren)後不huai)蓯羌jia)人(ren)和百合都不能接受,他們既(ji)無法去傷害女人(ren),也不能接受男人(ren),他們過不了自yue)耗且yi)關。亦或者兩種都能接受。(這一(yi)類(lei)沒研究過,無法區分。)
  
  不huai)苣且yi)種最關鍵都是同一(yi)樣東西——“心(xin)”(男性的(de)心(xin))。
  
  不huai)芩ru)何辯解(jie),如(ru)何逃避,事lv)shi)證明“她”擁有的(de)都是女性的(de)身體,不huai)艽幽欠矯嬪俠lai)說“她”都是一(yi)個女性,確確實(shi)實(shi)的(de)女性。
  
  只是她的(de)“心(xin)”讓(rang)她不能接受改變,她會逃避,她會害怕,她會找方法解(jie)決這個從未出(chu)現(xian)的(de)問題,當她發現(xian)自yue)航jie)決不了之(zhi)後她只能接受,(如(ru)果她能夠(gou)解(jie)決,都解(jie)決了就不用說了)。這樣一(yi)來(lai)“她”已(yi)經成為了她。不huai)芩xian)在是不是還(huai)有一(yi)顆男性的(de)“心(xin)”,她都只能變成接受自yue)罕涑膳 隕硤逭庖yi)事lv)shi)。
  
  重點(dian)就是“心(xin)”的(de)問題,又或者將(jiang)這顆“心(xin)”稱(chen)為“男性的(de)尊(zun)嚴”。
  
  從頭解(jie)說,尊(zun)嚴是什(shi)麼?百度百科上說︰尊(zun)嚴是qin)溉ren)和具(ju)有人(ren)性特征(zheng)的(de)事物(wu),擁有應(ying)有的(de)權利,並(bing)且這些權利被其他人(ren)和具(ju)有人(ren)性特征(zheng)的(de)事物(wu)所尊(zun)重。簡而言之(zhi),尊(zun)嚴就是權利和人(ren)格(ge)被尊(zun)重。
  
  尊(zun)嚴就是權利和人(ren)格(ge)被尊(zun)重!!!從這句話可以(yi)看出(chu)來(lai),是“其他人(ren)”對你的(de)尊(zun)重。而不是自身的(de)尊(zun)重,那或許應(ying)該(gai)稱(chen)之(zhi)為自尊(zun)心(xin)更為合適。
  
  男性的(de)尊(zun)嚴/靈魂(hun)稱(chen)為男性的(de)自尊(zun)心(xin)應(ying)該(gai)沒什(shi)麼不妥。
  
  (自尊(zun)的(de)定義為︰“自我能力和自我喜愛程度”,即自我肯定,自我感覺良好,並(bing)認許自我。在心(xin)理(li)學上,自尊(zun)感可以(yi)是qian)鎏宥宰暈倚蝸蟺de)主觀(guan)感覺,可以(yi)是過分的(de)或不合理(li)的(de)。一(yi)般來(lai)說,心(xin)理(li)健(jian)康的(de)人(ren)自尊(zun)感比較高(gao),認為自yue)渮且yi)個有價值的(de)人(ren),並(bing)感到自yue)褐檔帽鶉ren)尊(zun)重,也較能夠(gou)接受個人(ren)不足之(zhi)處。形成自尊(zun)感的(de)要素有安全感、個人(ren)感、歸屬感、使命感、成功感,這些因素都與個體所處的(de)外在環境(jing)有關。是qian)鎏逵煽隙 de)自我評(ping)價引起的(de)自愛、自重、自信(xin)及期望受到他人(ren)、集體、社會尊(zun)重與愛護的(de)心(xin)理(li)。)
  
  變身小說dao)li)面分為兩種,世界給予/未給予了尊(zun)重。(這個不討論,變身小說必須遭遇磨難xuan)C輝庥黿倌涯且yi)經是接受了,更加不予討論。)
  
  重點(dian)討論的(de)是男性靈魂(hun)的(de)尊(zun)嚴(男性的(de)自尊(zun)心(xin))。
  
  認定一(yi)點(dian),尊(zun)嚴是屬于生命主體的(de),沒有了生命主體,何來(lai)尊(zun)嚴?
  
  這樣一(yi)來(lai)又可以(yi)將(jiang)尊(zun)嚴分為生存的(de)尊(zun)嚴與生命的(de)尊(zun)嚴。兩者的(de)區別非常大。
  
  生命的(de)尊(zun)嚴,用不吃嗟dao)粗(cu)zhi)食這個典故最好詮釋(shi),那人(ren)讓(rang)他去吃他不去,他認為那人(ren)不尊(zun)重他,那人(ren)既(ji)然已(yi)經道(dao)歉(qian),他還(huai)是不吃,最後餓死。這就是自尊(zun)心(xin)的(de)問題。所以(yi)人(ren)死了,再變百和變嫁(jia)毫無意義。生命的(de)尊(zun)嚴不予討論。
  
  現(xian)在討論討論生存的(de)尊(zun)嚴,人(ren)活著就要活下去,這是生命的(de)天(tian)性。變身小說也就是看cu)鶻jiao)如(ru)何生存的(de)小說。
  
  首先我們必須承認一(yi)點(dian),如(ru)果一(yi)個男人(ren)變成了女人(ren),她不接受自然是一(yi)件不幸的(de)事lv)椋   ma)接受那還(huai)說啥呢,直接女主文(wen)啊。),因為在未來(lai)她必須選(xuan)擇(ze)接受還(huai)是不接受(變身文(wen)的(de)看點(dian)所在啊,雖然咱(zai)自覺沒能寫(xie)出(chu)來(lai))。
  
  她要面對的(de)都將(jiang)是一(yi)段時(shi)間內痛苦的(de)身與“心(xin)”糾葛。
  
  人(ren)是群居生物(wu),縱觀(guan)我們自yue)海 有〉醬笪薏皇艿街  ren)與事物(wu)的(de)影響,這樣才讓(rang)我們成長,才讓(rang)我們自yue)旱de)自尊(zun)心(xin)。
  
  而變身小說dao)li)面又zhi)治 街鄭 醫jiang)其稱(chen)之(zhi)為他變和自變。他變︰他變成了另外一(yi)個人(ren),不huai)蓯橇磽庖yi)個世界/物(wu)種,這個世界已(yi)經接受了“她”。而一(yi)個人(ren)自身突然變身之(zhi)後,周圍的(de)環境(jing)究竟gou)岫運斐墑shi)麼樣的(de)影響?沒發現(xian)還(huai)好,如(ru)果被發現(xian)了,周圍的(de)人(ren)會不會接受“她”?面對周圍人(ren)群的(de)閑言,鄙(bi)夷,嘲諷,謾罵,究竟該(gai)如(ru)何自處。
  
  她真的(de)能夠(gou)做到一(yi)點(dian)點(dian)都不改變?如(ru)同有名的(de)聖人(ren)/賢者般,她的(de)“心(xin)”一(yi)點(dian)都不改變,始終秉(bing)持著她那顆男性的(de)“自尊(zun)心(xin)”?那她肯定已(yi)經成為了不普通(tong)的(de)人(ren),一(yi)個思想的(de)超脫者。畢竟她能夠(gou)huan)娑鄖 ren),萬人(ren),十萬人(ren)品頭論足,甚(shen)至整個世界的(de)惡意時(shi)。
  
  她能做到一(yi)丁點(dian)都不改變嗎?不huai)蓯橇硪yi)個世界/物(wu)種幾十年的(de)生活,還(huai)是突然世界大變,她男性的(de)“自尊(zun)心(xin)”沒有一(yi)丁點(dian)波動(dong)?不,自尊(zun)心(xin)是從小到大培養,而不是與生俱來(lai)的(de)。那些說de)行緣de)靈魂(hun),我有一(yi)問?靈魂(hun),存在麼?有任何的(de)證據證明它是存在的(de)呢?如(ru)果連(lian)存不存在都不知(zhi)道(dao),何來(lai)男性的(de)靈魂(hun)一(yi)說。
  
  不要忘了,有句話叫做千夫所指(zhi),無疾而終。主角(jiao)已(yi)經變了,她的(de)“心(xin)”在面對整個世界的(de)改變時(shi)會遭受什(shi)麼樣的(de)變化誰(shui)也不知(zhi)道(dao)。但(dan)我敢肯定的(de)是,她“男性自尊(zun)心(xin)”一(yi)定會出(chu)現(xian)變化,來(lai)應(ying)對這個突然改變的(de)世界。因為,她必須要生存下去。
  
  誰(shui)也不知(zhi)道(dao)她的(de)“男性自尊(zun)心(xin)”會變得什(shi)麼樣?是千瘡百孔(kong),還(huai)是如(ru)鑽(zuan)石一(yi)樣堅不可摧?“男性的(de)自尊(zun)心(xin)”或許能夠(gou)讓(rang)她事業有成的(de)成功者,又或者只能讓(rang)自yue)禾畋bao)肚子的(de)失敗(bai)者,她會遇到的(de)是新的(de)人(ren)新的(de)事。她為了生存必須對自yue)鶴齔chu)改變。
  
  “她”已(yi)經變了,變成了女人(ren)。所以(yi),不huai) 飪龐凶拍行宰zun)嚴的(de)“心(xin)”往那一(yi)邊改變都是有可能的(de)。如(ru)果她的(de)心(xin)一(yi)直堅持自yue)渮悄行裕 撬xuan)擇(ze)自yue)喊俸獻勻豢梢yi)接受。如(ru)果她的(de)心(xin)在男性與女性之(zhi)間搖擺(bai)不定,那麼她保持單身又有何妨。最後,如(ru)果她的(de)心(xin)偏(pian)向(xiang)女性,那嫁(jia)人(ren)又有何不可?
  
  “她”已(yi)經變了,變成了女人(ren)。即是說,小說只要合理(li),變百變嫁(jia)變單身都是可行的(de)。
  
  沒變的(de)是讀(du)者,未曾遭遇大變的(de)是讀(du)者,是我們的(de)“自尊(zun)心(xin)”未曾改變。所謂的(de)不喜只是因為我們的(de)“自尊(zun)心(xin)”,他們將(jiang)自yue)捍冑 擔 幌不噸皇且蛭 塹de)“自尊(zun)心(xin)”還(huai)在未曾遭遇大變之(zhi)前,未曾經歷(li)世界的(de)改變。不可行的(de)只是讀(du)者姥爺(ye)那顆未曾改變的(de)“自尊(zun)心(xin)”。
  
  只是在以(yi)yue)憾熱ren)罷了,為什(shi)麼不以(yi)人(ren)度己呢?
  
  事lv)shi)上,我們qin)站坎皇撬ren)?但(dan)是有的(de)人(ren)卻(que)連(lian)想都不願(yuan)意想一(yi)下。想想主角(jiao)經歷(li)了什(shi)麼?她的(de)“心(xin)”為什(shi)麼要改變?
  
  ps︰“針對一(yi)些人(ren)說di)幢浼jia)小說的(de)人(ren)都是**的(de),這一(yi)點(dian)絕對無法苟(gou)同,**的(de)解(jie)釋(shi)為︰1、心(xin)理(li)、行為上異(yi)于常人(ren)而且呈現(xian)病態。2、經常做出(chu)常人(ren)無法理(li)解(jie)或違(wei)背現(xian)存常理(li)行為的(de)人(ren)。3、能做出(chu)超常人(ren)的(de)舉動(dong)。4、精神病或者神經不正常。5、指(zhi)人(ren)的(de)生理(li)、心(xin)理(li)的(de)不正常狀態。”
  
  一(yi)些與大眾認xian)zhi)或行為不符的(de)現(xian)象其實(shi)並(bing)無對錯(cuo)之(zhi)分,只有多少數區別,不應(ying)用貶義的(de)“**”評(ping)價。
  
  再次(ci)ps︰你不喜歡可以(yi)不看,不要口出(chu)髒話,變百變嫁(jia)只要好看都行啊。

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Q143748657 發表于 2020-02-26 17:23:20只看該(gai)作者
我去年看到還(huai)有一(yi)種小眾類(lei)自yue)薜常 ?鶻幼牌ping)價一(yi)下

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自yue)海ㄋ┘jia)給自yue)海ㄋ  凳shi)話,我認為只有一(yi)種zhi)榭魷驢贍苣兀 薔褪竊 鏡de)自yue)海ㄋ└gen)本不再是自yue)海ㄋ G懊嬉yi)經說了,變身是絕對yuan)謀淶de)事lv)shi),這個無可否認絕對會對你造成改變,那怕僅僅只是生理(li)問題。
“如(ru)果男性的(de)自yue)和昝賴郊 dian),變成女性的(de)自yue)鶴粵檔郊 dian),認為這個世界只有自yue)翰拍芘pei)得自yue)海 飧鑫侍飭 探jie)決了。”
我認為下邊這種zhi)榭齦舷xian)實(shi)︰
知(zhi)道(dao)是自yue)海ㄋ  敲詞shi)麼原本的(de)自yue)海ㄋ┬yi)經很清(qing)楚(chu)男身的(de)自yue)荷砩嫌惺shi)麼優缺點(dian)吧,如(ru)果男性的(de)自yue)翰喚jin)行改變,相(xiang)信(xin)一(yi)定有種看ci)頤切⊙? 踔行xie)的(de)日記(ji)般,上面滿是qian)ge)種黑歷(li)史(shi)的(de)感覺,我們那qian)鍪shi)候為什(shi)麼ci) 齔chu)黑歷(li)史(shi)的(de)感覺呢?那就是年齡差距啊,小時(shi)候我們qian)墑shi)麼都很開(kai)心(xin)呢,打個彈(dan)珠(zhu),翻(fan)個花繩,這些都能玩上大半天(tian)。等你20歲你能和如(ru)同小時(shi)候一(yi)樣打個彈(dan)珠(zhu)打個半天(tian)?不能吧。
自yue)杭jia)給自yue)何醫jiang)其分為兩個時(shi)間段,以(yi)前和現(xian)在。
假如(ru)是變身為現(xian)在,男性的(de)自yue)何從興亢糧謀洌 敲湊庵指(zhi)嗟de)是qin) dao)自yue)旱de)生活/工作有多麼痛苦/艱辛啦,想要讓(rang)男性的(de)自yue)汗黴美玻 庵擲li)由才對,最後由于自yue)海ㄋ┬yi)經改變,曰久生情也能理(li)解(jie)。(也有可能是無家可歸,只能回到自yue)遙 庵智(zhi)榭黽 佟#br />回到以(yi)前,這個時(shi)間跨度就不太好把(ba)握了,問題更大,可以(yi)以(yi)出(chu)沒出(chu)去工作為時(shi)間界限點(dian)。回到初中或者高(gao)中,你會發現(xian)自yue)海 校┬yi)大堆缺點(dian),如(ru)果原本的(de)自yue)翰豢燜儷沙? 沙?僥閽 lai)想都不敢想的(de)地步,在你的(de)影響下完全變成另外一(yi)個自yue)骸U庋yi)來(lai)自yue)薏拍芩檔猛tong)。
工作後,這個更加容易成長,如(ru)果不成長,跟上面差不多,總覺得各(ge)種缺點(dian),你願(yuan)意嫁(jia)個一(yi)個缺點(dian)多多的(de)人(ren)?一(yi)般不會吧。
如(ru)果沒有成長,說得極端一(yi)點(dian),一(yi)個20多歲的(de)靈魂(hun)會嫁(jia)給15歲的(de)自yue)海砍兜 傘br />如(ru)果你要說dan) 椋  樽鈧匾 de)就是為對方而改變唷。
可以(yi)認為作者想要一(yi)個懂自yue)喊 約(yue)何尷薅宰約(yue)漢玫de)女朋友(you),雖然吾也幻(huan)想過,但(dan)那qin)質慮(lv)櫓荒芑huan)想,不可能發生啦。(無條件對你好的(de)人(ren))
另︰現(xian)在的(de)我支持一(yi)生一(yi)世一(yi)雙人(ren)這個概念,未來(lai)就不知(zhi)道(dao)了,畢竟未來(lai)會發生什(shi)麼誰(shui)也不知(zhi)道(dao)。
還(huai)有另外一(yi)種,愛上自yue)海 薇齲 淺# 醯貿四行緣de)自yue)和饉shui)都不會愛上,愛到無怨無悔,任打任罵而不還(huai)口。這種人(ren)概率(lv)應(ying)該(gai)小到億(yi)分之(zhi)一(yi)吧,畢竟那是自yue)海  秸庵殖潭紉菜suan)是自戀了吧,那麼絕對算(suan)是一(yi)種心(xin)理(li)疾病。
所以(yi)主要的(de)區別就是qian)謀淇 8謀淞司筒輝偈悄行緣de)自yue)海 且yi)經變成了另外一(yi)個人(ren),如(ru)果沒有,自戀貌似是qin)志 竇膊 /div>

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對于自yue)蘩lai)說改變的(de)程度最為重要,自戀……如(ru)果是我變身後,我做不到,我yi) 宰湃?謀湓 lai)的(de)自yue)海 岵換嵯不妒且yi)個天(tian)大的(de)問號。

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自yue)尬匏劍 浼jia)無所謂,變百無所謂,前提是,曖(ai)昧(mei)可以(yi),不要開(kai)後宮啊,不要侮辱(ru)喜歡和愛這兩個詞啊,看你一(yi)眼就喜歡上了?看你厲害就喜歡上你了?這也只是喜歡啊,喜歡還(huai)能轉移呢,我yi)鼓芩擔 憬jin)天(tian)喜歡這樣東西,你就能一(yi)輩子喜歡?
都一(yi)輩子那還(huai)叫喜歡?那叫愛!!!沒有付出(chu)就沒有愛,你要開(kai)後宮也得給我弄個感xing)槌chu)來(lai)啊。你當女二女三女四是動(dong)物(wu)嗎?你對她們好一(yi)點(dian),就跟定你一(yi)輩子了?智(zhi)商是完全不需(xu)要的(de)東西嗎?那怕就算(suan)是qian)鱟羆虻?de)理(li)由你也得給我拿出(chu)來(lai)啊。
換位思考一(yi)下,你讀(du)書(shu)的(de)時(shi)候轉來(lai)了一(yi)個班長,各(ge)方面都是非人(ren)類(lei),讀(du)書(shu)厲害,長相(xiang)好看,你看了一(yi)眼就愛上他/她了?他幫你送(song)個作業本你就愛上他/她了?你就決定這一(yi)輩都跟定他/她?非ta不嫁(jia)。
就算(suan)你是非ta不嫁(jia),那人(ren)願(yuan)意娶(qu)你,你是願(yuan)意嫁(jia)給一(yi)個有婦之(zhi)夫,還(huai)是一(yi)個有婦之(zhi)婦?
扯淡啊,你是自帶弱智(zhi)光(guang)環嗎?不huai)艿di)人(ren)也好隊友(you)也好,全都變成笨蛋(dan)?天(tian)啊,那qian)鍪瀾緄de)人(ren)居然還(huai)能發展出(chu)高(gao)等文(wen)明,他們不都已(yi)經笨死了嗎?你是qin)鶻jiao),你行,你厲害,別人(ren)笨得mei)lian)數數都不會了,1+1=3,這種答案也能做出(chu)來(lai)。
就像那些大家族,領導幾千幾萬人(ren)啊,一(yi)個是笨蛋(dan),全家ye)際潛康dan)?你說dan)馴鶉ren)滅了就滅了,行啊,你滅啊,我拿所有家產去請一(yi)個比你厲害十倍,百倍的(de)人(ren)總能做到吧,反正你都不讓(rang)我yi)盍耍 腋陝 huai)讓(rang)你活。
行,你的(de)光(guang)環厲害,敵(di)人(ren)全部智(zhi)障(zhang)。
(咆哮結束,深呼吸……呼……吸……要淡定,要保存智(zhi)商,不,要保存三觀(guan)。)

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Q143748657 發表于 2020-02-26 17:23:37只看該(gai)作者
長知(zhi)識du)耍 芯醮蚩kai)了新lv)瀾/div>

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SoGoing 發表于 2020-02-26 17:23:33只看該(gai)作者
小說,也是現(xian)實(shi)的(de)一(yi)面鏡子而言。
現(xian)在,男xin) 牽 約(yue)薏壞??橋 jia)男,還(huai)可以(yi)男嫁(jia)女,
當然,許多現(xian)實(shi)無法滿足與出(chu)行的(de)東西,小說就能 表現(xian)得酣(han)暢淋灕(li)。


失蹤,人(ren)員回歸。

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嗚(wu)uuuu況且況且 發表于 2020-02-26 17:23:22只看該(gai)作者
厲害,這個分析好,應(ying)該(gai)給精品。

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我覺得這麼說有點(dian)太沒必要了,畢竟我個人(ren)看法,看小說看自yue)合埠鎂禿茫 槐匾  瀾 媸shi)性,當人(ren)們糾結真實(shi)性的(de)時(shi)候要麼是喜歡這本書(shu),要麼就是用來(lai)噴書(shu),一(yi)般看到這種zhi)纜畚葉(ye)賈苯猶 暇刮抑皇竅 吹dian)自yue)合不兜de)故事,變身之(zhi)後會發生什(shi)麼變化我也不清(qing)楚(chu),像變百變嫁(jia)的(de)激素心(xin)理(li)靈魂(hun)說也看過,我覺得找ye)韻蟀剎灰燦ying)考慮(lv)下審(shen)美嗎,畢竟我覺得變身後審(shen)美應(ying)該(gai)不會改變太多,就是沒看到有誰(shui)提到過。單身黨路過,告(gao)辭。

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